Was ist der Unterschied zwischen Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus?


Antwort 1:

Der Katholizismus ist die ursprüngliche christliche Kirche. Aufgrund der großen Entfernungen, die die Apostel zurücklegten, war es viel weniger zentral organisiert als heute, und viele verschiedene Riten und Rituale entwickelten sich an vielen verschiedenen Orten, bevor die Kirche so eng und systematisch strukturiert wurde wie jetzt. Daher gab es koptische Riten in Ägypten, lateinische Riten in und um Rom, griechische Riten usw.

Der heilige Petrus, der allgemein als der erste Papst angesehen wurde, ließ sich in Rom nieder, da dies zu dieser Zeit das Zentrum der Welt war. Nachdem die Kirche Anfang des 4. Jahrhunderts unter Kaiser Konstantin legalisiert worden war, wurde Rom zum offiziellen Zentrum der Kirche (wie es tatsächlich schon war, wenn nicht offizielle Abrechnung), sowie das Zentrum der Regierung des Imperiums. Schließlich wurde die Kirche die offizielle Religion des Reiches, und die Nachfolger von Peter, der bis dahin die Bischöfe der römischen Diözese gewesen war, nahmen auch den Titel des Papstes an, des Hauptpriesters des Römischen Reiches (erst jetzt die offizielle Religion) war das Christentum, keine römische Adaption des griechischen Pantheons mehrerer Gottheiten).

Um 1000 n. Chr. Trat das große Schisma zwischen der Westkirche und den Ostkirchen auf. Es gab viele Gründe, die seit einiger Zeit kochten und zur Spaltung führten, aber das Wichtigste unter ihnen war das Beharren der westlichen Kirche, dass der Bischof von Rom Vorrang vor der gesamten Kirche hatte. Letztendlich führte dies dazu, dass sich die Ostkirchen abspalteten. Sie wurden die orthodoxen Kirchen.

Zur gleichen Zeit blieben viele Christen, die unter den verschiedenen östlichen Riten praktizierten, in Gemeinschaft mit Rom, und andere kamen im Laufe der Zeit wieder zusammen. Mittlerweile praktizieren Millionen Katholiken die verschiedenen östlichen Riten. Darüber hinaus betrachtet die katholische Kirche die orthodoxen Riten als gültig und heilig. Ich glaube (obwohl ich mich irren könnte), dass die orthodoxen Kirchen auch die verschiedenen Riten der katholischen Kirche als gültig und heilig betrachten.

In den 1500er Jahren, teilweise aufgrund von Korruption in der katholischen Kirche, muss zugegeben werden, dass eine Reihe von Personen, die mit der Kirche in bestimmten theologischen Fragen nicht einverstanden waren, zwei der bekanntesten waren Martin Luther und John Calvin Protestantische Reformation.

Die wichtigsten spezifischen Punkte waren, ob die Menschheit allein durch den Glauben (wie Luther es behauptete) oder durch den Glauben und ein tugendhaftes Leben (dh „gute Werke“) gerechtfertigt war und ob der Glaube allein auf der Heiligen Schrift (Luther) oder auf der Schrift zusammen beruhte mit der Lehrautorität der Kirche.

Andere theologische Meinungsverschiedenheiten mit der katholischen Kirche, die von denjenigen erhoben wurden, die gegen ihre Praktiken protestierten (die später als „Protestanten“ bezeichnet wurden), betrafen Dinge wie die Prädestination (Calvins Theorie), die Art der Sakramente, die Art des Gottesdienstes usw.

Die Protestanten begannen sich in viele verschiedene Gruppen aufzuspalten. Lutheraner, Calvinisten, Anglikaner, Puritaner, Methodisten, Presbyterianer, Baptisten usw. usw. usw. mit vielen Unterteilungen innerhalb jedes Zweigs. "Protestantisch" wird heute allgemein (und nicht ganz richtig) verwendet, wenn auf eine christliche Konfession Bezug genommen wird, die weder katholisch noch orthodox ist, und mindestens eine stark überhöhte Schätzung besagt, dass es 33.000 verschiedene protestantische Konfessionen gibt.

Es gibt viele verschiedene protestantische Konfessionen, aber nicht so viele. Die Quelle für diese Zahl, The World Christian Encyclopedia, hatte eine sehr lose Definition von „Konfession“ (und kategorisierte unter Verwendung dieser losen Definition fast 300 verschiedene Riten, die in voller Gemeinschaft mit Rom stehen, dh vollständig katholisch). als separate Stückelungen). Die tatsächliche Anzahl der verschiedenen protestantischen Konfessionen liegt wahrscheinlich zwischen 8000 und 10.000.

Manchmal wird der Begriff „protestantisch“ auf Gruppen wie Mormonen, Quäker, Zeugen Jehovas usw. angewendet. Andere argumentieren, dass der Begriff nicht auf sie zutreffen sollte, da viele dieser Gruppen streng genommen nicht „christlich“ sind. Es ist wahr, dass viele dieser Gruppen eine andere Vorstellung davon haben, wer und was Christus ist, eine, die sich oft von der der Katholiken, Orthodoxen und Protestanten unterscheidet, die sich alle in der Identität und Natur Christi einig sind. Diese Gruppen identifizieren sich jedoch im Allgemeinen selbst als Christen.

Ich hoffe, das hilft.


Antwort 2:

Das ist eine unglaublich breite Frage, die sich mit 2000 Jahren historischer Entwicklung von Lehre und Praxis befasst. Trotzdem werde ich dumm sein und eine vereinfachte Antwort weiterleiten.

Der römische Katholizismus erhebt die Idee der Lehre oder des kanonischen Rechts über die Ausübung des Glaubens und die Achtung der Geheimnisse des Glaubens. Die Orthodoxen fühlen sich sehr wohl, wenn sie einfach sagen: "Wir wissen nicht, es ist ein Rätsel." Der Katholik hingegen glaubt fest daran, dass mehr zu erkennen ist, dass der Glaube immer ein besseres Verständnis finden kann. Infolgedessen ist die Orthodoxie einfach auf Gebet und Praxis ausgerichtet, mit einem eher minimalen Lehrsatz, auch wenn sie eine tiefe und große theologische Tradition hat. Der römische Katholizismus ist mentaler und hat oft Dinge wie die Transsubstantiation von der theologischen zur doktrinären verschoben.

Der Unterschied zwischen römischem Katholizismus und Protestantismus (selbst ein großes Gebiet) ist eine Meinungsverschiedenheit über die Lehre. In der Reformation gerieten zwei Lehren in Konflikt miteinander: die Lehre der Gnade und die Lehre der Kirche. Die Protestanten hielten die Gnadenlehre, aus der die Solas der Reformation hervorgehen (Gnade allein, Glaube allein, Wort allein), für die Lehre, nach der die Kirche steht oder fällt. (Beziehen Sie sich im Buch der Galater auf die Konfrontation des Paulus mit Petrus.) Die Katholiken hielten die Lehre der Kirche sowohl im Primat des Papstes als von Gott als auch nicht von menschlichen Mitteln abgeleitet, und daher in der Unfehlbarkeit des Papsttums als Lehre auf dem die Kirche steht oder fällt. (Beziehen Sie sich auf die Aussage Jesu „Auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen“ gegenüber Petrus.)

Jetzt würde ich sagen, dass alle drei angesichts der heiligen Schriften und der Kirchengeschichte plausibel sind. Ich neige dazu zu denken, dass die Spaltungen, obwohl sie traurig sind, auch das Werk Gottes sind, um die meisten Menschen mit der Erkenntnis Christi zu erreichen. Wenn Sie mit Übung und Rätsel vertraut sind, ist der EO zu Hause. Wenn Sie es mögen, einfach dem Papsttum zu vertrauen, Rom. Wenn Sie viel mehr Wert auf erstaunliche Anmut legen, auf Wittenberg oder Genf. Eine Einschränkung hier ist, dass ich von den historischen Gruppierungen und Lehren spreche. Über all diese Traditionen hinweg ist eine modernistische Spaltung. Ein RC-Modernist hat mehr mit einem bischöflichen Modernisten gemeinsam als mit einem Anhänger des historischen Glaubens.


Antwort 3:

Danke für die Anfrage.

Matthäus 28:20, Römer 10:15, ganz Titus und die beiden Briefe an Timotheus beweisen, dass die ursprüngliche Kirche eine Reihe von Pastoren einbeziehen sollte, beginnend mit den zwölf in Jerusalem zu Pfingsten, die sichtbar die pastorale Verantwortung an andere weitergeben und noch andere und noch andere zum Weltuntergang.

Das heißt, die Serie muss bis heute ungebrochen sein, da wir noch nicht Doomsday sind. Dies bedeutet, dass die Serie auch 1517 ungebrochen sein muss und so weiter.

Katholiken und Orthodoxe sind sich einig, dass sie den Anspruch haben, eine solche Reihe fortzusetzen, und zumindest die Katholiken erkennen an, dass die Orthodoxen einen solchen Anspruch haben, was bischöfliche Konsekreationen und sakerdotale Ordinationen betrifft. Normalerweise ist die andere Position sehr minderwertig.

Erstens betrachten Protestanten mit einer schlechten Analyse der obigen Beweise keine solche ungebrochene Reihe als wesentlich für die Kirche und unterscheiden sich zweitens darin, ob sie solche Reihen von der katholischen Kirche haben (Lutheraner und Anglikaner würden darauf hinweisen) dass Luther gültig zum Priester geweiht wurde und auch Cranmer) oder nicht.

Dies ist eine Sache, die sowohl Katholiken als auch Orthodoxe im Protestantismus verurteilen.

Diese große Gruppe von Sekten hat auch verschiedene andere Häresien (auch zwischen ihnen unvereinbar) über die sieben Sakramente, in denen Orthodoxe und Katholiken sowie monophysitische Kopten und Nestorianer gewöhnlich vereint sind, während armenische Monophysiten inzwischen eines gemeinsam haben Einige Protestanten leugnen die wirkliche Präsenz. Sie leugnen jedoch nicht, dass die Messe ein echtes Opfer ist. Deshalb betrachten Katholiken ihre Bischöfe und ihr Priestertum als gültig.

Jetzt unterscheiden sich Katholiken und Orthodoxe zwischen ihnen, teilweise in einigen anderen Punkten als denen, in denen sie sich vom Protestantismus unterscheiden. Dies sind ewige Prozessionen des Heiligen Geistes von „Vater und Sohn“ (Katholiken) oder von „Vater“ (oft „allein verstanden“) ”, Orthodox) und das richtige Brot für die Eucharistie (Orthodoxe betrachten ungesäuertes Brot als ungültig oder zumindest illegal, je nachdem, wie sehr sie Katholiken verurteilen, während Katholiken Sauerteig als legal und gültig für östliche Riten betrachten, ungesäuert für den westlichen Ritus ). Zum Teil auch auf die Regierung der Kirche. Für die Katholiken ist das Papsttum ein wesentlicher Bestandteil der Kirche, gemäß Matthäus 18: 16-19 und gemäß Johannes 21 die Worte an den heiligen Petrus. Für Orthodoxe war entweder der andere der zwölf streng gleich oder alle örtlichen Bischöfe erben gleichermaßen das Amt des heiligen Petrus.